[서울=뉴스핌] 최문선 인턴기자 = 국가유산청은 조선 후기 괘불도인 '부여 무량사 미륵불 괘불도'를 국가지정문화유산 국보로 지정하고 '대방광불화엄경소 권118', '삼봉선생집 권7', '동국이상국전집 권18~22, 31~41'을 국가지정문화유산 보물로 각각 지정했다.
괘불도는 사찰에서 야외 의식을 거행할 때 사용된 대형 불화로, 우리나라만의 독창적인 문화유산이다. 조선 후기에 본격적으로 조성되었던 괘불도는 처음에는 본존이 결가부좌하고 있는 좌상 형식으로 그려지다가 점차 입상 형식으로 바뀌면서 크기도 상대적으로 커졌다.
괘불도는 높이 약 14미터에 달하는 초대형 불화로, 머리에 보관을 쓰고 온몸에 화려한 장신구를 착용한 보살형 입상 형식으로 표현되었다. 이 괘불은 화기를 통해 법경, 혜윤, 인학, 희상 등의 제작 화승과 1627년이라는 제작 연대를 알 수 있는데 지금까지 전해지는 괘불도들 보다도 제작 연대가 앞선다.
이 작품은 규모, 장엄성, 시기성, 상징성, 예술성 등에 있어서 우리나라 괘불도의 대표격이라 할 수 있으므로 국보로 지정하여 보존할 만한 충분한 가치가 있다.
함께 보물로 지정된 '대방광불화엄경소 권118'은 당나라 승려 징관이 지은 '화엄경수소연의초'에 대해 송나라 승려 정원이 상세히 주석을 단 경전 '대방광불화엄경소'의 일부다.
'대방광불화엄경소'는 대각국사 의천이 고려로 귀국할 때 송의 정원이 한 질을 선물로 주었고, 이에 의천이 항주의 각수인 엄명 등에게 판각을 부탁하여, 1087년 3월에 송의 상인 서전 등이 2900여 경판을 가지고 들어오면서 고려로 전해졌다.
고려 말~조선 초에 인쇄된 이 책 끝에 '만력30년임인 11월경견인원시봉일웅'이라는 기록이 있는데, 2011년 보물로 지정된 '대방광불화엄경소' 권114의 뒷면에도 비슷한 내용이 확인되고 있어, 책을 찍은 후인 1602년 경의 전래 내력을 살펴볼 수 있는 중요한 지표가 된다. 표지는 상수리나무 열매로 물들여 만든 종이인 상지이며 표제는 금니로 썼다. 보존 상태도 우수하며 동일한 판본의 '대방광불화엄경소' 가운데 국내에 남은 유일한 부분으로 알려져 있다.
'삼봉선생집 권7'은 조선 개국공신이자 유학자인 정도전의 문집이다. 본 문집은 정도전의 아들 정진이 1397년에 처음 간행한 초간본의 내용 일부와, 그의 증손 정문형이 1465년 안동에서 다시 간행한 중간본을 기반으로 구성되었다.
현재 국립중앙도서관이 소장한 권7에는 불씨잡변, 심기리편 등의 철학적 논변이 포함되어 있으며, 정진의 초간본 발문과 정문형의 중간본 발문, 간행 관계자 기록이 수록되어 있다.
이밖에도 '동국이상국전집 권18~22, 31~41'은 고려 중기의 학자이자 관료인 이규보의 문집이다. 보물 지정 대상은 국립중앙도서관 소장본으로, 비록 전집 41책 가운데 권18~22, 31~41의 16권 4책만이 남은 영본이지만 현존하는 자료 중에서는 가장 오래되고 희귀한 판본이자 국내에 소장된 자료 중에서 가장 수량이 많고 인쇄 상태도 우수하다.
처음에는, 이규보의 아들 이함이 편집한 것을 바탕으로 1241년 8월 진양공 최이의 지시에 따라 41권의 전집으로 간행에 착수하였다. 그러나 도중에 이규보가 생을 마감하자 41권의 전집과 별도로, 빠진 시문을 모아 같은 해 12월에 덧붙여 편집하고, 이어 연보 및 뇌서와 묘지명을 첨부하여 12권을 편찬하였다.
하지만 이 책은 오류와 결락 부분이 많아 1251년에 이규보의 손자 이익배가 하동군 감무로 재직하던 중 대장경의 판각을 끝낸 분사대장도감에서 교정하여 다시 간행하였다. 여기에는 이익배가 작성한 발문과 간기가 남아 있는데, 이를 통해 분사대장도감에서 왕의 명을 받들어 이 책을 판각하였고, 이익배가 장세후, 정홍식, 전광재 등과 함께 교감하였다는 사실이 확인된다.
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